赵千山和汪文言都明白这其中的道理,眼前这些四散奔逃的流民灾民对官府尚存一丝希望,他们四处流走,也就是希望找到一个可以容身果腹的地方,只要地方上的粥棚能给上一碗活命的稀粥,他们都不愿意加入乱军,但这种希望会逐渐变成奢望,然后破灭。===癸字卷第二百三十一节小女人的野望===
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手机尾号(407) 72分钟前: 「冯家现在的情况
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手机尾号(4660) 11分钟前: 前明南宫复辟不就是如此么?好歹义忠亲王也是当了几十年太子的,后期元熙帝对义忠亲王言听计从,义忠亲王也是屡屡代理国政,几乎都和皇帝无异了。
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手机尾号(9016) 30分钟前: 在冯紫英看来,这支人马已经不能完全视为是白莲教人,他们更兼具了类似于伯颜寨拜堂寨这种边寨乱军的性质,入则为民出则为兵的味道更重。
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手机尾号(4644) 45分钟前: “那还是不一样,我也听闻相公说起过,当年他进草原,其实也是认识那草原上蒙古人的头领,尤其是老爷素来与草原上蒙古人相善,至于在永平府和蒙古人一战,那也是借着地利,可到陕西相公是人生地不熟,手里空空,下边的官员未必就能令行禁止,...”
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